La debilidad del pensamiento en relación al mundo y a la sociedad representa un aspecto del "impasse" en el que el pensamiento ha desembocado al final de su aventura metafísica. Lo que importa ahora es volver a considerar el sentido de esa aventura y explorar los caminos que permitan ir más allá.
La expresión "pensamiento débil" no es el emblema de una nueva filosofía es una manera de hablar provisional y quizá contradictoria que señala un camino posible, un camino que se aleja de la razón-dominio, aunque con la imposibilidad de abandonarlo definitivamente.
Los trabajos recogidos en este volumen difícilmente podrían encuadrarse en una determinada escuela por la variedad de orientaciones teóricas y de autores (Vattimo, Eco, Rovatti, Carchia, Ferraris, etc), pero todos ellos tienen en común el conocimiento de la discusión italiana en torno a la crisis de la razón y el entendimiento del ser humano como un ser consumido y debilitado, situaciones ambas que aconsejan guiarse por una ética de la debilidad.